کد مطلب:240977 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:118
الصغائر من الذنوب طرق إلی الکبائر
روی الصدوق من كلامه علیه السلام المشهور قوله: «الصغائر من الذنوب طرق إلی الكبائر، و من لم یخف الله فی القلیل لم یخفه فی الكثیر...». [1] .
أنا أكتفی لبیان الكلام الرضوی بكلمات أهل البیت علیهم السلام فإنها كالقرآن الكریم یفسر بعضها بعضا و یصدق بعضها بعضا و یشهد بعضها علی بعض كما فی النبوی «إن القرآن لیصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض». [2] .
و العلوی: «كتاب الله تبصرون به، و تنطقون به و تسمعون به؛ و ینطق بعضه ببعض، و یشهد بعضه علی بعض». [3] و قد تكلمنا عن الرضوی: «إن فی أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن، و محكما كمحكم القرآن...». [4] .
و أما لبیان الذنوب فإلیك عددا من كلماتهم علیهم السلام ففی صادقی: «إن رسول الله - صلی الله علیه و آله - نزل بأرض قرعاء فقال لأصحابه: إئتونا بحطب فقالوا: یا رسول الله نحن بأرض قرعاء ما بها من حطب، قال: فلیأت كل إنسان بما قدر علیه، فجاؤوابه حتی رموا بین یدیه بعضه علی بعض، فقال رسول الله - صلی الله علیه و آله -: هكذا تجتمع الذنوب، ثم قال: إیاكم و المحقرات من الذنوب؛ فإن لكل شی ء طالبا ألا و إن طالبها یكتب ما قدموا و آثارهم: «و كل شی ء أحصیناه فی إمام مبین» [5] .
و علوی: «لا تستصغروا قلیل الآثام؛ فإن الصغیر یحصی و یرجع إلی الكبیر». [6] .
و كاظمی «لا تستكثروا كثیر الخیر، و لاتستقلوا قلیل الذنوب؛ فإن قلیل
[ صفحه 315]
الذنوب یجتمع حتی یكون كثیرا، و خافوا الله فی السر حتی تعطوا من أنفسكم النصف». [7] .
و كاظمی آخر عن المسیح علیه السلام: «... و إن صغار الذنوب و محقراتها من مكائد إبلیس یحقرها فی أعینكم فتجتمع و تكثر فتحیط بكم». [8] .
و صادقی: «إتقوا المحقرات من الذنوب، فإنها لاتغفر، قلت: و ما المحقرات؟ قال: الرجل یذنب الذنب فیقول: طوبی لی لولم یكن لی غیر ذلك». [9] .
و آخر: «لا صغیرة مع الإصرار و لاكبیرة مع الاستغفار». [10] .
و باقری: «الذنوب كلها شدیدة و أشدها ما نبت علیه اللحم و الدم؛ لأنه إما مرحوم و إما معذب، و الجنة لایدخلها إلا طیب». [11] .
و صادقی: «تعوذوابالله من سطوات الله باللیل و النهار قلت: و ما سطوات الله؟! قال: الأخذ علی المعاصی». [12] .
و كاظمی «الكبائر ما وعدالله علیه النار...». [13] .
و صادقی: «لا و الله لایقبل الله شیئا من طاعته علی الإصرار علی شی ء من معاصیه». [14] و سجادی: «حب الدنیا رأس كل خطیئة»، [15] فتدبر جیدا.
[ صفحه 316]
أنا أكتفی لبیان الكلام الرضوی بكلمات أهل البیت علیهم السلام فإنها كالقرآن الكریم یفسر بعضها بعضا و یصدق بعضها بعضا و یشهد بعضها علی بعض كما فی النبوی «إن القرآن لیصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض». [2] .
و العلوی: «كتاب الله تبصرون به، و تنطقون به و تسمعون به؛ و ینطق بعضه ببعض، و یشهد بعضه علی بعض». [3] و قد تكلمنا عن الرضوی: «إن فی أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن، و محكما كمحكم القرآن...». [4] .
و أما لبیان الذنوب فإلیك عددا من كلماتهم علیهم السلام ففی صادقی: «إن رسول الله - صلی الله علیه و آله - نزل بأرض قرعاء فقال لأصحابه: إئتونا بحطب فقالوا: یا رسول الله نحن بأرض قرعاء ما بها من حطب، قال: فلیأت كل إنسان بما قدر علیه، فجاؤوابه حتی رموا بین یدیه بعضه علی بعض، فقال رسول الله - صلی الله علیه و آله -: هكذا تجتمع الذنوب، ثم قال: إیاكم و المحقرات من الذنوب؛ فإن لكل شی ء طالبا ألا و إن طالبها یكتب ما قدموا و آثارهم: «و كل شی ء أحصیناه فی إمام مبین» [5] .
و علوی: «لا تستصغروا قلیل الآثام؛ فإن الصغیر یحصی و یرجع إلی الكبیر». [6] .
و كاظمی «لا تستكثروا كثیر الخیر، و لاتستقلوا قلیل الذنوب؛ فإن قلیل
[ صفحه 315]
الذنوب یجتمع حتی یكون كثیرا، و خافوا الله فی السر حتی تعطوا من أنفسكم النصف». [7] .
و كاظمی آخر عن المسیح علیه السلام: «... و إن صغار الذنوب و محقراتها من مكائد إبلیس یحقرها فی أعینكم فتجتمع و تكثر فتحیط بكم». [8] .
و صادقی: «إتقوا المحقرات من الذنوب، فإنها لاتغفر، قلت: و ما المحقرات؟ قال: الرجل یذنب الذنب فیقول: طوبی لی لولم یكن لی غیر ذلك». [9] .
و آخر: «لا صغیرة مع الإصرار و لاكبیرة مع الاستغفار». [10] .
و باقری: «الذنوب كلها شدیدة و أشدها ما نبت علیه اللحم و الدم؛ لأنه إما مرحوم و إما معذب، و الجنة لایدخلها إلا طیب». [11] .
و صادقی: «تعوذوابالله من سطوات الله باللیل و النهار قلت: و ما سطوات الله؟! قال: الأخذ علی المعاصی». [12] .
و كاظمی «الكبائر ما وعدالله علیه النار...». [13] .
و صادقی: «لا و الله لایقبل الله شیئا من طاعته علی الإصرار علی شی ء من معاصیه». [14] و سجادی: «حب الدنیا رأس كل خطیئة»، [15] فتدبر جیدا.
[ صفحه 316]
[1] عيون الأخبار 178:2، البحار 174:71 و ج 353:73.
[2] كنزالعمال 619:1، الرقم 2861.
[3] النهج 287:8، الخطبة 133.
[4] حرف الهمزة مع النون.
[5] أصول الكافي 288:2، البحار 346:73، و فيه إشارة إلي الآية 13 من سورة يس.
[6] البحار 351:73.
[7] أصول الكافي 288 - 287/2.
[8] البحار 307:78.
[9] أصول الكافي 287:2.
[10] المصدر ص 288.
[11] الوسائل 237:11.
[12] الوسائل 241:11.
[13] الوسائل 252:11.
[14] الوسائل 268:11.
[15] أصول الكافي 131 - 130/2.
و لايخفي أن روايات النهي عن استصغار الذنب كثيرة و منها الباقري: «و لاتستصغرن سيئة تعمل؛ فإنك تراها حيث تسوؤك». الوسائل 89:1، باب 28 من أبواب مقدمة العبادات، الحديث 7.